韦渠牟、窦师纶、薛贻矩这些历史人物您都了解吗？5月16日，陕西省西安市碑林博物馆新入藏138件墓志文物，这些墓志铭文为全面解读这些历史人物提供了充足依据。据西安碑林博物馆馆长赵力光介绍，这批墓志以隋唐时期为主，具有重要的史料和艺术价值，均由民间收藏家王永安先生无偿捐赠。王永安说，圣洁神艾斯特莱雅这些墓志是他10多年来花上百万元收集而来，此次捐赠是想让这些珍贵文物得到专业的。
韦渠牟、窦师纶、薛贻矩这些历史人物您都了解吗？5月16日，陕西省西安市碑林博物馆新入藏138件墓志文物，这些墓志铭文为全面解读这些历史人物提供了充足依据。据西安碑林博物馆馆长赵力光介绍，这批墓志以隋唐时期为主，具有重要的史料和艺术价值，均由民间收藏家王永安先生无偿捐赠。王永安说，这些墓志是他10多年来花上百万元收集而来，此次捐赠是想让这些珍贵文物得到专业的。
墓志是一种详细记叙墓主生平事迹的石刻文献，它起源于秦代，到南北朝时发展成熟，唐代死后埋铭成为当时社会的普遍风气。
《韦渠牟墓志》，全称《唐故太常卿赠刑部尚书韦公墓志铭并序》。志盖拓片长、宽均42.5厘米，篆书“唐赠刑部尚书韦府君墓志铭”12字。志石拓片长、宽均61厘米，志文楷书32行，满行32字至33字，共计985字，四侧线刻十二生肖图案。该墓志撰文者权德舆，是唐宪时期的宰相，也是当时文坛，诗文大家。与两《唐书》中记载的韦渠牟“奸佞”形象截然相反，该墓志详细叙述了韦渠牟的家族世系和历官情况，且极大美化了韦渠牟的品德与政绩。“这可能与唐代墓志、阿谀志主的特点有很大关系。”西安碑林博物馆副馆长王原茵说。
根据墓志记载，韦渠牟为京兆杜陵人（今陕西西安人），出生于官宦世家。与一般官僚子弟不同，韦渠牟的一生颇具传奇色彩，志文中这样记载：“于是传心印之法于金陵，授谷神之道于华阳。或为尘外，或为遗名子。”“读佛书、儒书、道书向三万余卷，又多言其神奇之迹……”所谓“心印之法”即指佛法；“谷神之道”则指道法。也就是说，“韦渠牟精通佛、儒、道三教。按照墓志记载，他应该先是削发为僧，法号‘尘外’，后又出家为，道号‘遗名子’，最后又还俗出仕，而且一帆风顺，终至正三品阶之太常卿。”赵力光介绍说，韦渠牟之所以能得志，与其能言善辩有很大关系。唐德李适爱猜忌，疑心重，向来喜欢口齿伶俐之人。因此，能言善辩的韦渠牟，深得唐德赏识。
不过，后世关于韦渠牟的评价褒贬不一，一般认为他劝谏唐德，不过是揣测帝意，投其所好罢了，而且所引荐、提拔的都是些“庸鄙之士”。
一部《甄嬛传》，让观众热捧的不仅仅是工于心计的“甄嬛娘娘”，更有皇上赏赐给“娘娘”的“蜀锦菜玉鞋”，作为我国古代昂贵丝绸的代表，蜀锦在唐代专为皇室使用。“陵阳公样”就是专门为蜀锦设计的题材新颖的丝绸纹样，因创始人窦师纶被封为“陵阳公”而得名。
“关于窦师纶的生平，至今没有详尽的资料。”赵力光说，从《窦师纶墓志》记载可知，窦师纶，字希言，扶风平陵(今陕西咸阳)人，是西域鲜卑族的，隋唐时期的重要外戚。不过，历史上的窦氏一门出身显贵，与北周、隋、唐帝室均有联姻，窦师纶的祖母就是隋文帝的姐姐安成长公主，其堂姑嫁给了李渊，后谥太穆皇后。窦师纶的父亲窦抗，是李渊的至交，其兄窦诞则娶了唐高祖的女儿襄阳公主为妻。因此，后世有人称：“窦氏自武德至今，再为外戚，尚主者八人，女为王妃六人，唐世贵盛，莫与为比。”
“不过，‘陵阳公样’究竟是何种形式，目前并无。”赵力光说，一般认为，它与连珠纹（也称联珠纹）极其相似。连珠纹，是古波斯萨珊王朝时最为流行的丝绸纹样，公元5世纪至7世纪沿丝绸之传入中国，是由一串彼此相连的圆形或球形构成的几何图案，整体成“一”字形、圆弧形或S形排列。简单讲，“陵阳公样”也就是将具有中国元素的对雉、斗羊、翔凤、游麟等动物图案饰于连珠纹饰的圆形图案之中，在唐及以后的200年间广为流传。
《薛贻矩墓志》志盖长、宽均为75.5厘米，志题3行，行3字，篆书“故河东薛府君墓志铭”。志石长、宽均为75.5厘米，46行，满行46字。墓志详细记载了薛贻矩的家族世系、历官情况、婚姻圈以及交游圈等。根据墓志记载，薛贻矩，字熙用，河东闻喜人（今山西闻喜人）。生于唐宣大中四年（850年），卒于后梁乾化二年（912年），享年63岁，是后梁（五代十国时期）的开国元勋，官至后梁宰相。
从历史记载来看，薛姓具有光耀而悠久的历史，早在战国时代便已是名人辈出。但在魏晋之前，河东（今山西）地区并无薛氏一族，河东薛氏（魏晋时期）是蜀汉之后从巴蜀地区内迁到河东的少数民族豪强家族。不过，中国历史上的魏晋时期，是一个十分重视门第观念的时代，因此，薛氏内迁之后很长一段时间内，都被当地的衣冠望族视为“非我族类”，被蔑为“河东蜀”或“薛蜀”。但就是这样一支冷眼的家族在河东经过十六国、北魏初年的发展之后，很快崛起，并兴盛于隋唐两代，最终发展成为河东一带名副其实的重要士族。
“根据历史记载，河东薛氏大约在西晋末年就已经衍化为三大支系，即西祖、南祖和北祖，志文中提到的谨即‘西祖’系的薛谨（薛谨共5子，号称‘五门薛氏大房’），薛贻矩属于薛氏的第三房，分属薛瑚（后魏河东太守）一系。”赵力光说，河东地区自曹魏以后，文化氛围一直很浓，这种浓郁的文化氛围，对薛瑾的子孙，尤其是薛瑚一支文化素养的提高产生了积极的影响。从墓志的记载来看，薛贻矩一生从文，才华横溢，应与祖上重文轻武的习俗有很大关系，也正是凭借其出色的才华，薛贻矩才赢得了后梁太祖朱温的赏识，并一步步登上宰相之职。不过，墓志记载，薛贻矩封相和亡故的日子均为五月一日，如此巧合的日期，无疑给薛贻矩的人生又平添了一些神秘色彩。
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